Zusammenfassung:
Das Erkennen des Anderen in seiner seelischen Eigenart ist eine wichtige Voraussetzung
für psychotherapeutisches Arbeiten. Doch wie ist Einfühlung überhaupt möglich? Antworten
sind von phänomenologisch-philosophischen Ansätzen zur Intersubjektivität sowie von
der Säuglingsforschung zu erwarten. Sie werden überblickshaft dargestellt und trotz
ihrer epistemologischen Unterschiedlichkeit zueinander in Beziehung gesetzt. Wie sich
am Beginn des Zeigens und am „Lesen” mütterlicher Affekte (sog. „social referencing”)
erkennen lässt, ist ein Kind ab dem neunten Lebensmonat zu intersubjektivem Verhalten
in der Lage. Aus den Untersuchungen zum Spiegelbild und zur Schamentwicklung ergibt
sich, dass ein Ich-Bewusstsein erst ab anderthalb Jahren anzunehmen ist. Diese gut
gesicherten empirischen Befunde sprechen gegen solche phänomenologischen Ansätze,
nach denen der Andere prinizipiell nicht unmittelbar, sondern nur durch gedankliche
Analogiebildungen zum eigenen Erleben erfahrbar ist (Lipps, Husserl). Sie passen besser
zu einer Anthropologie, die den Menschen als ein primär dialogisch strukturiertes
und somit grundsätzlich empathiefähiges Wesen begreift. Damit ist die Basis für ein
tieferes Verständnis der folgenden Ergebnisse der Psychotherapie-Forschung geschaffen:
1. Frühkindliche Erinnerungen existieren wahrscheinlich nicht als isolierte Bilder
(„Objekt(teil)repräsentanzen”), sondern eingebettet in interaktionelle Strukturen.
2. Strikte Abstinenz des Therapeuten kann als Kommunikationsverweigerung erlebt werden
und (re)traumatisierend wirken. 3. Die Qualität der therapeutischen Beziehung ist
für den Erfolg einer Psychotherapie maßgebend.
Recognizing the other with his/her psychic peculiarity is an important assumption
for psychotherapy. But how is empathy possible? Answers are to be expected by phenomenological-philosophical
approaches concerning intersubjectivity and infant research. They are described in
a comprehensive way and related to each other in spite of their epistemological differences.
As can be seen in the beginning of showing and reading maternal emotions (so-called
„social referencing”) an infant is able to show intersubjective behaviour from the
age of nine months on. Research on the reflected image of the infant and the development
of shame shows that consciousness of the ego is not built before the age of one and
a half years. These empirically well established results contradict those phenomenological
approaches claiming that the other cannot be experienced directly but via cognitive
analogies of own emotions (Lipps, Husserl). They better fit an anthropology that states
the human being as an innate dialogically structured one and therefore being capable
of empathy. Therefore the base for a deeper understanding of the following results
of psychotherapy-research is established: 1. Early infant's memories probably do not
exist as isolated images but are embedded in interactional structures. 2. Strict therapeutical
abstinence may be experienced as a denial of communication and may have a retraumatic
effect. 3. Quality of therapeutical relationship is crucial for the success of psychotherapy.
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