Kritik evolutionspsychologischer Sexualforschung

Literatur

• 1 Dawkins R (1976). Das egoistische Gen. Berlin u. a.: Springer; 1978
• 2 Ford C S, Beach F A (1951). Formen der Sexualität. Das Sexualverhalten bei Mensch und Tier. Reinbek: Rowohlt; 1968
• 3 Foucault M (1976). Sexualität und Wahrheit. In: Der Wille zum Wissen. Bd. 1 Frankfurt / M: Suhrkamp; 1977
• 4 Foucault M. Dispositive der Macht. Berlin: Merve; 1978
• 5 Greenstein B. The Fragile Male. London: Boxtree; 1993
• 6 Kant I (1781 / 1787). Kritik der reinen Vernunft. In: von Weischedel W, Hrsg. Werke in 6 Bänden.. Bd. II Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft; 1956
• 7 Kentler H Hrsg. Sexualwesen Mensch. Texte zur Erforschung der Sexualität. Hamburg: Hoffmann und Campe; 1984
• 8 Lee D H et al. A Self-Replicating Peptide.  Nature. 1996;  382 525-528
• 9 Malinowski B (1924). Mutterrechtliche Familie und Ödipus-Komplex. In: Ders., von Reiwald P, Hrsg. Eine wissenschaftliche Theorie der Kultur und andere Aufsätze. 2. Aufl. Zürich; 1942. Pan-Verlag; Frankfurt / M.; Suhrkamp; 1985
• 10 Malinowski B. Sex and Repression in Savage Society. London; Kegan Paul; 1927. Reinbek; Rowohlt; 1962. (dt.: Geschlecht und Verdrängung in primitiven Gesellschaften.)
• 11 Malinowski B. The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia. London; Routledge; 1929. Leipzig, Zürich; Grethlein, o. J. ; (dt.: Das Geschlechtsleben der Wilden in Nordwest-Melanesien.)
• 12 Maß R. Evolutionspsychologie der Sexualität (Editorial).  Z Sexualforsch. 2011;  24 105-110
• 13 McKay D S et al. Search for Past Life on Mars: Possible Relic Biogenic Activity in Martian Meteorite ALH84001.  Science. 1996;  273 924-930
• 14 Platon. Phaidon, übers. von Schleiermacher F. Sämtliche Werke. Bd. I Heidelberg: Lambert Schneider; 1950: 731-811
• 15 Reich W. Der Einbruch der Sexualmoral. 2. erweit. Aufl. Kopenhagen: Verlag für Sexualpolitik; 1935. (vgl. auch die letzte dt. Ausg.: Der Einbruch der sexuellen Zwangsmoral. Zur Geschichte der sexuellen Ökonomie. Köln: Kiepenheuer & Witsch 1995)
• 16 Schmidt G. Sexuelle Folklore. Literatur konkret; 1979: 70-71
• 17 Sigusch V. Natur und Sexualität. Über die Bedeutung der Kategorie der Natur für eine Theorie der Sexualität des Menschen.  Das Argument – Z Philosophie. 1980;  119 3-15
• 18 Sigusch V. Vom Trieb und von der Liebe. Frankfurt / M., New York: Campus; 1984
• 19 Sigusch V. Momente der Transferation. In: Brede K, et al., Hrsg. Befreiung zum Widerstand. Aufsätze über Feminismus, Psychoanalyse und Politik. Margarete Mitscherlich zum 70. Geburtstag.. Frankfurt / M.: Fischer; 1987: 225-234
• 20 Sigusch V. Was heißt kritische Sexualwissenschaft?.  Z Sexualforsch. 1988;  1 1-29
• 21 Sigusch V. Kritik der disziplinierten Sexualität. Frankfurt / M., New York: Campus; 1989
• 22 Sigusch V. „Die Zerstreuung des Eros. Über die neosexuelle Revolution“.  Der Spiegel. 1996;  50 126-130
• 23 Sigusch V. Metamorphosen von Leben und Tod. Ausblick auf eine Theorie der Hylomatie.  Psyche – Z Psychoanal. 1997;  51 835-874
• 24 Sigusch V. Die neosexuelle Revolution. Über gesellschaftliche Transformationen der Sexualität in den letzten Jahrzehnten.  Psyche – Z Psychoanal. 1998;  52 1192-1234
• 25 Sigusch V. Vom König Sex zum Selfsex. Über gegenwärtige Transformationen der kulturellen Geschlechts- und Sexualformen. In: Schmerl C, u. a., Hrsg. Sexuelle Szenen. Inszenierungen von Geschlecht und Sexualität in modernen Gesellschaften. Opladen: Leske und Budrich; 2000: 227-249
• 26 Sigusch V. On Cultural Transformations of Sexuality and Gender in Recent Decades.  German Medical Science. 2004;  2 1-31 http://http://www.egms.de/static/en/journals/gms/2004–2/gms000017.shtml
• 27 Sigusch V. Sexuelle Welten. Zwischenrufe eines Sexualforschers. Gießen: Psychosozial; 2005 a
• 28 Sigusch V. Die neosexuelle Revolution. (Schwerpunktheft „Materialien zur neosexuellen Revolution“).  Das Argument – Z Philosophie. 2005 b;  260 189-205
• 29 Sigusch V. Was heißt Neosexualitäten?. In: Hill A, Briken P, Berner W, Hrsg. Lust–voller Schmerz. Sadomasochistische Perspektiven. Gießen: Psychosozial; 2008 a: 59-78
• 30 Sigusch V. Metamorphosen von Leben und Tod. In: Angerer M-L, König C, Hrsg. Gender Goes Life. Bielefeld: Transcript; 2008 b: 111-134
• 31 Sigusch V. Sexualität. In: Bohlken E, Thies C, Hrsg. Handbuch Anthropologie. Stuttgart, Weimar: J. B. Metzler; 2009: 411-414
• 32 Sigusch V. Von der sexuellen zur neosexuellen Revolution. In: Amendt G, Schmidt G, Sigusch V, Hrsg. Sex tells. Sexualforschung als Kritik. Hamburg: KVV konkret; 2011: 88-103

1 Objektiv (und nicht Dispositiv) nenne ich eine gesellschaftliche Installation, in der sich materiell-diskursive Kulturtechniken, Symbole, Lebenspraktiken, Wirtschafts- und Wissensformen auf eine Weise vernetzen, die eine historisch neuartige Konstruktion von Wirklichkeit entstehen lässt. Da sich diese Installationen, einmal etabliert, aus sich selbst heraus generieren, imponieren sie in eher alltagssoziologischer Betrachtung als Sachzwänge, denen nichts Wirksames entgegengesetzt werden kann, und in eher alltagspsychologischer und ethisch-rechtlicher Betrachtung erscheinen sie als Normalität und Normativität, die einzig in der Lage sind, Ordnung, Ruhe und Sicherheit zu garantieren. Beim mittleren Foucault tritt an die Theoriestelle des diskursiven Ereignisses („événement discoursiv“) oder Diskurses, der bereits transsubjektiv, das heißt subjektüberschreitend ist, in der Genealogie und Analytik der Macht das „dispositif“ (z. B. 1976 / 1977: 35; 1978: 119 ff.). Darunter ist eine jeweils historisch spezifische Machtstrategie zur Integration von diskursiven (Aussageformationen) und nichtdiskursiven Praktiken (Inhaltsformationen institutioneller, ökonomischer, sozialer, politischer usw. Art) zu verstehen, eine Integration von Innen (das Gleiche) und Außen (das Andere, das Schweigen). Die konkrete Gestalt des Dispositivs wird nicht philosophisch, sondern sozialgeschichtlich bestimmt. Soll die hinter diesem Theorem stehende Philosophie der Macht, die nicht zuletzt den Faden der Kritik der Politischen Ökonomie abreißen lässt, nicht mittransportiert werden, bietet es sich an, statt von Dispositiven von Objektiven zu sprechen.