Zusammenfassung
Fragestellung Spiritual Care ist ein etablierter Bestandteil einer ganzheitlichen Betreuung in
der Palliativmedizin. Stellen Religiosität und Spiritualität auch eine Ressource in
früheren Phasen der Erkrankung von Kopf-Hals-Tumorpatienten (KHT) dar?
Material und Methode An der prospektiven Studie nahmen 113 KHT-Patienten (27 Frauen, 84 Männer, 2 divers)
teil. Der Fragebogen erfasste die momentane Belastungssituation (NRS), Spiritualität
als Ressource (SpREUK-15), spirituelle Bedürfnisse (SpNQ-20), Krankheitsinterpretationen
(IIQ) sowie die Lebenszufriedenheit der Patienten (BMLSS-10, BMLSS-Support, WHO-5).
39 Patienten befanden sich aktuell in Therapie, 74 in Langzeitbetreuung.
Ergebnisse Nur 31/111 (28 %) Patienten empfinden sich als religiös und/oder spirituell, 72 %
als weder religiös noch spirituell. 51/111 Teilnehmer erkennen in der Reflexion über
ihre Erkrankung eine Teil-Ressource zur Bewältigung der Lebenssituation. An spirituellen
Bedürfnissen beschreiben sie: religiöse 35/112, existenzielle 67/112, innerer Frieden
90/112, Generativität 84/112. Neben der eigenen Religiosität ist das Stadium der Erkrankung
eine Einflussgröße auf spirituelle Bedürfnisse und Ressourcen. Patienten mit Kopf-Hals-Tumoren
neigen zu depressiven Verstimmungen (WHO-5 ≤ 50 %) und sind mit ihrer Lebens- und
Unterstützungssituation tendenziell unzufrieden.
Schlussfolgerung 60–90 % der Kopf-Hals-Tumorpatienten haben spezifische spirituelle Bedürfnisse, die
aber nicht immer erkannt werden. Moderne Konzepte integrativer Onkologie nehmen diese
auf und stärken über diese Ressourcen die Lebensqualität und das Coping der Betroffenen.
Abstract
Objective Spiritual Care is a well established part of palliative medicine. Are religiosity
/ spirituality also ressources of patients during the early phases of a head neck
cancer (HNC) disease?
Material and Methods We included 113 HNC patients (27 women, 84 men, 2 divers) to a prospective study
using questionnaires focused on actual burden (NRS), spirituality as ressource (SpREUK-15,
spiritual needs (SpNQ-20), interpretation of illness (IIQ), and life satisfaction
of patients (BMLSS-10, BMLSS-Support, WHO-5). 39 patients were still under therapy,
74 participants were cancer-survivors.
Results Only 31/111 (28 %) patients feel themselve as spiritual and/or religious. 72 % are
neither spiritual nor religious. 51/111 see reflexion about their cancer disease as
a specific ressource to overcome their actual cancer situation. Spiritual needs are
religious in 35/112, existential in 67/112, inner peace in 90/112, and generativity
in 84/112 patients. The accepted own religiosity and the actual stadium of disease
are highly relevant impact factors on spiritual needs and ressources. HNC patients
show a high part of depressive moods (WHO-5) and are (in trend) un-satisfied with
their life and support situation.
Conclusion Up to 90 % of HNC patients have specific spiritual needs which are often hidden.
Modern concepts of integrative oncology discover them, and enourage via these ressources
the quality of life and the coping of cancer patients.
Schlüsselwörter
Kopf-Hals-Tumoren - Spiritual Care - Ressourcen - Coping - Lebensqualität
Key words
head and neck cancer - spiritual care - ressources - coping strategies - quality of
life
