Einschneidende Rituale

Zusammenfassung

Das Überschreiten der Hautgrenze unter einer medizinischen Operation lässt sich als Übergangsritus im Sinne Arnold van Genneps interpretieren. Die Autorin untersucht aus diesem Blickwinkel jene allgemein anerkannte Heiltätigkeit auf seine sozialen Implikationen und den Rahmen zur Entfaltung seiner transformatorischen Kraft. Für das osteopathische (Be–)Handeln leitet sie daraus vier Überlegungen ab, die zum einen den Umgang mit operierten Menschen und Operationsnarben betreffen und zum anderen die Reflexion der eigenen sozialen Machtinstrumente anregen.

Summary

Crossing the border of the skin during medical surgery can be interpreted as a rite of passage in the sense of Arnold van Gennep. The author examines from this point of view this generally accepted healing activity for its social implications and for the frame for the development of its transformatory power. The result are four considerations for the osteopathic treatment, which on the one hand concern dealing with people, which have been operated as well as dealing with scars from surgery and on the other hand stimulate the reflection of one's own social instruments of power.

Résumé

Des rituels invinsifs

L'incision de la peau lors d'une opération médicale peut être interprétée comme un rite de passage selon Arnold van Gennep. C'est dans cette perspective que l'auteur analyse cette forme de guérison thérapeutique, généralement reconnue, sur ses implications sociales et sur le déploiement de sa force transformatrice. En ce qui concerne la manipulation ostéopathique, elle en déduit quatre considérations qui, d'une part, concerne le contact avec les personnes opérées et le doigté avec les cicatrices et, d'autre part, invite à la réflexion sur les propres instruments de pouvoirs sociaux.

• Literatur

• 1 Informationsdienst des Statistischen Bundesamtes, Pressemitteilung Nr. 429 vom 29.10.2007, weitere genaue Aufschlüsselung unter 2006. www.destasis.de 2006: 4-4
• 2 Knöppler K. Die Operationsnarbe als Symbol. Bremen: Psychologische Diplomarbeit Universität Bremen; 2008
• 3 Morris DB. Geschichte des Schmerzes. Frankfurt: Insel; 1994
• 4 Während einige Kulturanthropologen (s. Morris, Scarry, LeBreton) sich mit der Koppelung von Schmerz und Sinngebung beschäftigen, finde ich den Gedankengang, wie Schmerz überhaupt herausgelöst wurde von allen Übeln, die einen treffen können, nur in einem Vortrag von Ivan Illich (Amsterdam, 1988), und dort ausführlich begründet.
• 5 Textor AM. Sag es auf Deutsch. Fremdwörterlexikon. 4. Aufl. Hamburg: Rowohlt; 2005
• 6 Illich I. Die Nemesis der Medizin. München: Beck; 1995
• 7 Der Spiegel, Nr. 35/29.8.05, der ganz diesem Thema gewidmet war und seine Argumentation hauptsächlich auf Placebo–Studien stützte.
• 8 Gennep A van. Übergangsriten. Frankfurt: Campus; 1986
• 9 Turner V. Betwixt and Between. The Liminal Period in Rites de Passage. In: The Forest of Symbols. Aspects of Ndembu Ritual. Ithaca: Cornell University Press; 1967