Balint Journal 2008; 9(2): 51-57
DOI: 10.1055/s-2008-1076811
Originalarbeit

© Georg Thieme Verlag Stuttgart · New York

Balintarbeit - Begründungen und Erfahrungen mit Lesefrüchten aus Philosophie, Psychologie und Biologie[1]

Teil 1: Das Spiegel-Neuronen-System als biologische Grundlage der Empathie und Simulationstheorie versus Theory theory of mind in der BalintarbeitBalint-Work - Explantations and Experiences. With Lessons from Philosophy, Psychology and BiologyPart 1: The Mirror Neuron System as a Biological Foundation of Empathy and Simulation Theory versus Theory Theory of Mind in Balint-WorkH. Egli
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Publication Date:
20 June 2008 (online)

Zusammenfassung

Balintarbeit kann als ein Empathietraining verstanden werden. Ich referiere empirische Untersuchungen, die darauf hinweisen, dass es mit dem Spiegel-Neuronen-System eine biologische Grundlage der Empathie gibt. Diese Untersuchungen lassen eine verkörperte Simulation verstehen als Grundlage sowohl der Fähigkeit, sich vorzustellen, was andere denken, wie der Empathie. Ich wende das auf Balintarbeit an und setze eine solche Auffassung von Balintarbeit einer Auffassung gegenüber, die mehr einer “Theory theory of mind entspricht und die die intellektuelle Anstrengung betont, wie es W. König [1] macht. Ich folge dabei der phänomenologischen Analyse von Depraz, Varela und Vermersch im Buch: „On becoming aware” [2]. Im zweiten Teil in der nächsten Ausgabe des Balint Journals wende ich die Erkenntnisse aus „On becoming aware” auf eigene Erfahrungen an, und es zeigt sich dabei, wie intensiv vor allem in Balinttagungen der Prozess ist, der uns mitreißt, und wie sehr eine vor allem intellektuelle Anstrengung zum Verständnis zu kurz greift. Ich schildere auch, wie ein konstruktivistisches Denken, z. B. dargestellt in B. Pörksen: „Die Gewissheit der Ungewissheit” [3], zu einer Distanzierung in solch intensiven Prozessen und zu einer Wertschätzung anderer Standpunkte verhelfen kann.

Abstract

We can understand Balint-Work as a training of empathy. I present empirical studies that show the mirror-neuron system as a biological foundation of empathy. These studies let understand an embodied simulation as the foundation of a theory of mind and of empathy. I apply these views on Balint-Work and contrast this conception of Balint-Work to a conception that belongs more to a theory theory of mind that stresses the intellectual effort. I refer here to W. König [1]. My conception follows the phenomenological analysis of Depraz, Varela and Vermersch in their work: “On becoming aware” [2]. In the second part of this article - that will be published in the next edition of the Balint Journal - I apply the ideas from “On becoming aware” on my own experiences. I show that the processes especially in longer Balint-conferences are so intense that they carry us away, and that a foremost intellectual effort to understand does not suffice. I describe how a constructivist thinking as presented in “Die Gewissheit der Ungewissheit” by B. Pörksen [3] can help us to get more distance in such intense processes and to better esteem divergent standpoints.

1 Bearbeitung des Vortrags vor der Österreichischen Balint-Gesellschaft am 31.5.2007. Ich danke Herrn Dr. Edlhaimb für die Einladung und die Anregung, die Bedeutung der Spiegelneurone für die Balintarbeit zum Thema zu machen.

Literatur

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  • 3 Pörksen B. Die Gewissheit der Ungewissheit. Carl-Auer-Systeme, Heidelberg 2002
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1 Bearbeitung des Vortrags vor der Österreichischen Balint-Gesellschaft am 31.5.2007. Ich danke Herrn Dr. Edlhaimb für die Einladung und die Anregung, die Bedeutung der Spiegelneurone für die Balintarbeit zum Thema zu machen.

2 farbig auf www.balint.ch/balintarbeit_krems.htm.

Dr. med. H. Egli

Etzelbüntstrasse 28

9011 St. Gallen

Schweiz

Email: hch.egli@balint.ch

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